Η εικόνα απεικονίζει σκηνή από Αμαζονομαχία, όπου μια Αμαζόνα πολεμίστρια με λάβρυ (διπλό πέλεκυ) και φρυγικό σκούφο δέχεται επίθεση από Έλληνα ιππέα. Το ψηφιδωτό προέρχεται από τη Δάφνη της Αντιόχειας και σήμερα φυλάσσεται στο Μουσείο του Λούβρου. Οι Αμαζόνες στην ελληνική μυθολογία ήταν ένας θρυλικός λαός αδάμαστων γυναικών πολεμιστριών, γνωστών για τη στρατιωτική τους δεινότητα, την ανεξαρτησία τους και την απόλυτη αφοσίωσή τους στη μάχη. Προέλευση και Κοινωνία Καταγωγή:
Προσωπογραφία της στρατηγού Τσιν Λιανγκγιού. Πηγή: Wikipedia Υπάρχει! Αυτό είναι το αυθεντικό ιστορικό πορτρέτο της στρατηγού Τσιν Λιανγκγιού μόνης της Τι βλέπουμε στο πορτρέτο: Η μορφή: Απεικονίζεται μόνη της σε όρθια στάση, με το βλέμμα συγκεντρωμένο και αγέρωχο. Το σπαθί: Στην πλάτη της φέρει το στρατιωτικό της ξίφος (jian), το οποίο δηλώνει την ιδιότητά της ως ανώτατης στρατιωτικής διοικητού. Η αυτοκρατορική ενδυμασία: Φορά την πλούσια κεντημένη κίτρινη και χρυσοποίκιλτη
Παραδοσιακή κινεζική τζούνκα του 19ου αιώνα. Πηγή: duncan1890 / Getty Images Επειδή η Σενγκ Σι έζησε στα τέλη του 18ου και αρχές του 19ου αιώνα (πριν την εφεύρεση της φωτογραφίας), δεν υπάρχουν αυθεντικές φωτογραφίες της ίδιας. Η δύναμη και η κυριαρχία της βασίζονταν στις περίφημες κινεζικές τζούνκες (junk ships)—βαριά οπλισμένα πλοία με τα χαρακτηριστικά τετράγωνα πανιά από μπαμπού, με τα οποία κυβερνούσε έναν στόλο εκατοντάδων σκαφών στη Νότια Σινική Θάλασσα: Από τα Σκλαβοπ
Κάποτε, όταν είχαν έρθει τα κανάλια και οι δημοσιογράφοι στο μαγαζί μου, με ρώτησαν ποια είναι η γνώμη μου για τους ανθρώπους γενικά — τότε που συναναστρεφόμουν και ζούσα από κοντά την κοινότητα των τσιγγάνων. Η απάντησή μου ήταν απλή, ξεκάθαρη και χωρίς περιστροφές: Ο κόσμος μας είναι πλασμένος με διαφορετικές παραδόσεις, διαφορετικές θρησκείες και διαφορετικές ρίζες Κάθε ομάδα ανθρώπων έχει τη δική της ταυτότητα και τον δικό της χώρο, εκεί όπου νιώθει ότι ανήκει. Το ζητούμε
ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΑΤΕ «Οι αισθήσεις μας, μας επιτρέπουν να αναγνωρίζουμε τις δευτερεύουσες ιδιότητες(των πραγμάτων). Μας δίνουν μια μικρή άποψη της πραγματικότητας, αλλά η αλήθεια μας διαφεύγει τελείως» (Δημόκριτος)